Алексей Романов – член Союза фотографов дикой природы и Председатель Правления Партии пенсионеров в Калужской области. Алексей путешествует по России и ищет самые красивые деревни и города. В этот раз он рассказал нам о староверах в Бурятии.
с. Большой Куналей, Бурятия. Праздник по случаю вступления в Ассоциацию «Самые красивые деревни и городки России»
Одним из трагических событий в истории России семнадцатого века стал раскол Русской Православной Церкви.
Царь Алексей Михайлович Романов и патриарх Никон решили провести глобальную церковную реформу. В 1653 году начались первые изменения: сменилось сложение перстов при крестном знамении с двуперстия на трехперстие, отменили земные поклоны. Чуть больше десяти лет спустя духовенство одобрило книги новой печати, поменяло обряды и чины, наложив при этом анафемы на старые.
Тысячи старообрядцев, не желавших принимать новые законы, подвергались наказаниям. Их изгноняли, сажали в тюрьмы, пытали, сжигали заживо. Сотням староверов пришлось уйти в отдаленные уголки страны — в Поволжье, Забайкалье и на Алтай.
В Бурятии в нынешнем Тарбагатайском районе осела часть старообрядцев. Жители Бурятии прозвали переселенцев «семейскими». В отличие от одиноких каторжников староверы приходили большими семьями с имуществом.
Семейские принесли высокую сельскохозяйственную культуру в эти края. Они выращивали рожь, пшеницу, ячмень, гречиху, овёс, картофель, овощи. Скотоводство играло подсобную роль, да и нужды особой не было — буряты были отличными скотоводами.
В Тарбагатайском районе два села входят в Ассоциацию «Самые красивые деревни и городки России». Это Десятниково и Большой Куналей. Наша экспедиция побывала на торжественном вступлении Большого Куналея в Ассоциацию.
При слове староверы мне раньше представлялись бородатые неприветливые мужики в косоворотках и молчаливые женщины. Это только стереотип, но он объясним. В 18 веке пришлые люди у старообрядцев ассоциировались с угрозой разорения и уничтожения их веры, устоев, традиций.
Сейчас в тех местах живут добрые и гостеприимные люди. В Большом Куналее — чуть больше тысячи человек. В основном они занимаются сельским хозяйством.
Культурная жизнь. В каждой деревне есть хор. На праздники жители надевают традиционные наряды. Возле домов за воротами ставят стол с угощениями — мастерство хозяйки в почете.
Янтарные бусы жительниц Большого Куналея
Одежда и украшения. Женский сарафан дошел до наших дней без изменений аж с петровских времен. Особая гордость — янтарные украшения, которые передаются по наследству по женской линии. Одна жительница рассказала, что знает точную родословную своих украшений за 260 лет. Да и родню каждая семья знает до седьмого колена, а по книгам — до двенадцатого.
Дома. Местную архитектуру потомки староверов берегут. Дома у них красочные и ухоженные. Они целиком моют их снаружи минимум два раза в год.
Общаясь с жителями, понимаешь, что как раз у этих людей есть будущее, так как они свято хранят свою историю.
Алексей Романов
Фото: Алексей Романов